معبد إله العاصفة

كل ما هنا قلعة. إلا هذا. قبل أن تكون حلب مدينة تستحق الدفاع، كان هذا التل مكاناً يأتي إليه الناس ليكلّموا إله العاصفة، وظلّوا يأتون نحو ألف وخمسمئة سنة.

أُسّس المقدس نحو ٢٤٠٠ ق.م، حجارة خشنة وكِلس على الصخر العاري. وكان ملوك إيبلا يقطعون نحو خمسة وثلاثين ميلاً ليقدّموا القرابين هنا. وحوالي ١٨٠٠ ق.م أعاد ملوك يمحاض العموريون بناءه معبداً برجياً بقاعة طولها تسعون قدماً وعرضها خمس وخمسون وجدارٍ شمالي سماكته ثلاث وثلاثون قدماً؛ وتصف النصوص المسمارية تمثالاً ضخماً للإله جالساً يحمل إله الشمس على ركبته. وفي القرن الرابع عشر ق.م أعاد الحثيون توجيهه وملأوه بالبازلت — أسودٌ وأبو الهول بارتفاع سبع أقدام، ورجال-ثيران، وكائنٌ بطول ست أقدام نصفه سمكة ونصفه إنسان، يحمل كوز صنوبر ودلو تطهير. وحوالي ١١٠٠ ق.م ترك ملك حثيّ جديد اسمه تايتا كتابةً بالهيروغليفية اللوفية يسمّي فيها مملكته؛ ولا يزال الباحثون يختلفون أتُقرأ باتاساتيني أم باليستين أم والاستين، وهل تتصل بالفلستيين.

ثم هُجر، في القرن التاسع ق.م، ونُسي نسياناً تاماً حتى ما عاد أحد يعلم أنه هنا.

وحادثتان تستحقّان الرواية. نحو ٣٠٠ ق.م، شقّ بنّاؤون هلنستيون خندقاً في التل مرّ بمحاذاة النقوش الحثية تماماً — وتركوها في مكانها كما هي. لقد عرفوا في إله العاصفة زيوسَهم، فأبَوا أن يمسّوا بيته. وفي عشرينيات القرن الماضي حفر أثريون فرنسيون في هذا التل ثم توقّفوا وعادوا؛ ولمّا بلغ فريق كاي كولماير المعبد عام ١٩٩٦ وجد الخندق الفرنسي ينتهي على بعد نصف متر منه، وفيه مِجرفة وزجاجة شمبانيا فارغة.